ما و رتبه های اول

در خبرها آمده: بر اساس جدیدترین آمار سازمان بهداشت جهانی، ایران رتبه نخست معتادان در جهان را دارد.
خب، الحمدلله. همه چیزمان به هم می خورد. هفته پیش هم که همین سازمان های جهانی اعلام کردند رتبه اول فرار مغزها مال کشور ماست. اصلا بیایید همه با هم یک عکس یادگاری بگیریم و روی یک ستون مقاوم در برابر تشعشعات اتمی نصبش کنیم تا آیندگان این نسل و این قومی را که ما هستیم، و این زمانه را، از یاد نبرند.

این روزهای مهری - گرچه هنوز باد پاییز هم شروع نشده - بیشتر از قبل یاد روزهای دانشکده می کنم. آن سال های 76 – 82 که ما سوگلی های دانشکده فسقلیمان بودیم. روزهایی که من تنها نگاه می کردم. روزهایی که بین خیلی از بچه ها استفاده از حشیش و جوینت به نشان تفاوت و عصیان و درد فلسفی و بار تحمل ناپذیر هستی و عشق و عرفان و شعور مرتبه بالا و آزادی و بریدن از خانواده و گذشته و نمی دانم هزار چیز دیگر باب بود: می کشیدند تا صادق هدایت باشند، نسل بیت باشند، روشنفکر عاصی باشند؛ ناراضی معترض باشند، هنرپیشه مطرح باشند. می کشیدند و می رفتند توی پلاتوها تمرین می کردند تا روزی ناب ترین و ساختارشکنانه ترین نمایش عالم را از صدقه سر عالم هپروت به صحنه ببرند و به دنیا نشان دهند متن و اجرا و بازیگر حشیشی چه ها که نمی کند. می کشیدند تا روزی غریب ترین رمان و داستان ایرانی را بنویسند که خواننده هم مثل خودشان ساعت ها مبهوت و میخکوب کاغذها بماند. روزها ها بحث می کردند که الیور استون اگر خودش اسیدی نبود این فیلم ها نمی ساخت و دنیای سینما را تکان نمی داد. دوستی بود که گیاهخوار شده بود تا به مدد نیمرو و سبزی و حشیش و کوه، صادق هدایت شود. بین پسرهای پست مدرن - که مثل همیشه بدترین چیزهای سنت و بدترین چیزهای مدرنیته را کنار هم جمع کرده بودند تا پست مدرن باشند - باب بود تا به نشان توامان روشنفکری و قیصربازی، خودشان میزان مصرف مخدر دوست دخترشان را تعیین کنند. و دوست دخترهای این گروه از روشنفکرانمان، هیچ گاه، تا همین امروز، حتا خطی هم نوشتند که دلمان خوش باشد از آن مجالست با ابدال، چه بر انباشت دانش و تفکرشان اضافه شد.

طنز ماجرای اعتیاد را می بینید؟ ساختارشکن های ما دقیقا به همان سبک و سیاق سنت پدرسالار پیش رفتند. عجب عصیانی! چه انقلاب فکری درخشانی! در مملکتی که همیشه بساط وافور جزء لازمه زندگی سنتی پدرسالاری بوده، تبدیل کردن آن بساط به سرنگ و سیگاری مدرن حقیقتا که انقلاب بزرگی است. از معتادان بی لباس کنار جوی آب حرف نمی زنم، حرفم از معتادان رده بالا و کتابخوان و کنسرت بروی کنار گوشمان است، همان ها که خودشان معتقدند سکان شکسته کشتی اژدر خورده روشنفکریمان دستشان است. چه عصیانی که آلترناتیوهای اجتماعیمان هم از همان روش جریان های اصلی و سنتی بهره می گیرند. آلترناتیو ...؟

نشنیدم و ندیدم که از آن پلاتوهای پر دود اجرای خلاقانه یی بیرون آمده باشد. بچه ها بعد از فارغ التحصیلی رفتند و در هیاهوی مردابی که همه تویش دست و پا می زنیم، گم شدند. از آن خدایان بزرگ و سیگار به دست دانشکده که ساعت ها مبهوت روی پله ها ولو می شدند و سر کلاس نمی رفتند و تنها به جمعی از بچه های کوچک تر و برگزیده اجازه ورورد به محفل مخفی اهل دود را می دادند، حتا اسمی هم در میان نیست. هنرمند معروف که هیچ، ... کاش حداقل در زندگی عادی و خانوادگیشان آدم های موفقی باشند. صادق هدایت هامان از هدایت بودن نه به دانستن چند زبان خارجی و نگاشتن خروارها متن خلاقانه، که به همان نان و سبزی اکتفا کردند و از کنار بالش گرم و نگاه مهربان مادرهاشان یک سانتیمتر هم تکان نخورند. معترض هامان سنتی ترین همسرها را گرفتند تا امنیت خانه همیشه برقرار باشد. یک و نصفی فمینیستمان از فراغ دوست پسرها به جنون رسیدند. نسل بیتمان هم که برای گذران زندگی دست به دامن حقوق وزارت ارشاد شد. و همه این ها پیچیده در غباری سکرآفرین.

و ما همیشه ملت توجیه ضعف هامان هستیم. می خواهی معتاد باشی؟ می خواهی شبانه روز بکشی؟ نشان رهایی و آزادگی است که وقتی آشنایی کنار میدان ولیعصر ببیندت آن قدر حالت بد باشد و روی شکمت خم شده باشی که تشخیصش ندهی؟ آن هایی را که ادامه تحصیل می دهند و مدرک آکادمیک می گیرند، مسخره می کنی؟ کارمندها و خانه دارها و بچه ننه ها و همسران وفادار و کسبه احمق و نویسندگان محافظه کار را تحقیر می کنی که جسارت دود کردن ندارند؟ خب، باشد. این زندگی توست. عرصه خصوصی توست. حق توست. میان این همه جبر و زور، همین که فکر می کنی انتخاب آزادانه یی کرده ای، جالب است. تفاوت همیشه قابل اعتنا و محترم است. حقوق تو، معتاد هم که باشی، باید از سوی گروه ای دیگر محترم شمرده شود. تااین جایش را قبول دارم. اما حرفم این است که اعتیادت را توجیه نکن. به فضیلت تبدیلش نکن. حقارتت باشد یا افتخارت، آن را میان زرورق تفکر و روشنفکری به خورد چهار بچه مشتاق و نادانی نده که ایمان دارند اگر سیگاریشان را مثل تو را پر کنند، بر قله های الهام و شهود هنری می ایستند.
میان این لحن تلخ، این خشم و غضب به یاد آمده، دلسوزی و استیصال کلامم را هم می شنوی؟ من کسی را محکوم نمی کنم. دلم گرفته. چه بر سر این نسل آمد؟ نسل بعدی هم که حالش روشن است. ما کریستال و اکس را نداشتیم و این ها دارند. چرا ماجرا به این جا، به این هیچ جا رسید؟ ته دلم می گویم تو به روش خودت ملتفت بی سامانی و بلبشویی دنیای اطرافمان شده بودی و می فهمیدی در این هپروت غلیظ و مکنده ی اجتماعی چه بر سرمان می آید، پس انتخاب کردی که دست کم تخدیرت را به میل خود داشته باشی. راستش من هم رتبه اول بودم، خیر سرم شاگرد اول و ... می گویم تو بگو که منی که همیشه ماهی مخالف آب حقیر دانشگاه بودم ... که نه بچه باحالی بودم که در جمع حشیشیان بر بخورم و نه جزء چاکران مدیر گروه بودم تا استخدام آینده در دانشکده را بیمه کنم ... که رتبه نخست امتحان بورسیه اعزام به خارج برای دوره دکترا را کسب کردم ولی به علت خصومت شخصی آقای مدیرگروهی که می دانست برای سوادش تره هم خرد نمی کنم از رفتن باز ماندم و حکم تدریس دانشگاه را هم از دستم گرفتند، ... کداممان بیشتر ضرر کردیم؟ من که جلو رفتم و سرم به دیوار خورد یا تویی که سر جایت میخکوب شدی و به دیواری هم نخوردی؟ آن جامعه مرا بیشتر مسخره کرد یا تو را؟ اصلا همین که داستان می نویسم خودم را مسخره نمی کنم؟هر کدام روش خودمان را برگزیدیم. من ایده ئالیست و جنگجو دست کم برای آزاد ماندن خودم جنگیدم. تو هم به گروه پیوستی. به قول دوستی نفس بساط دور هم دود کردن، حکایت از همدستی و همفکری و وحدت آرا دارد: فردیتت را پای بساطی که نشسته یی از دست می دهی، حلقه می زنی به شوق این که با این کار به دانش و فلسفه و علم پیران سر حلقه برسی. پیری هم که کار نباشد، به شوق آرامش و اطمینانی که حضور رفقایی نصیبت می دهد که برای فلاکتت آغوش می گشایند و شریکت می شوند در این نامیدی و پوچی، ادامه می دهی. ماها شدیم کرگردن های تنها! همین است که تویی که می کشی خوشحال تری از مایی هستی که نمی کشیم. و مگر خوشحالی آرزوی همه نیست؟ خوش به حالت که خوش حالی. بی خیال رتبه های اول جهانی.
یاد خروارها استعداد تلف شده، شوق هرز رفته، و نقشه های کشیده شده اما انجام نیافته بچه های پاراگراف های بالا، و خود تو، روی سرم هوار می شود. دیوانه می شوم. هفته یی چند پیشنهاد پیوستن به بازار کلاشانه و تحقیرآمیز نت ورک مارکتینگ های رنگ و وارنگ و هرمی نصیبم می شود: همه شان هم دانشجو هستند! نه فقط مثل آن روزهای ما بچه هنری، که فنی و پزشکی و علوم انسانی و ... راستی در این قضیه رتبه اول جهانی را نداریم؟ کعبه آمال این بچه ها هدایت و کروآک نیستند. به هیچ پیر دیر و بساط و محفلی هم احترام نمی گذارند. یک پارتی می روند و اکسشان را می زنند. می بینی؟ حرمت اعتیاد هم میانشان از بین رفته! مثل شماها بزرگتر و کوچکتر حالیشان نمی شود. احتمالا مملکت و فرهنگی را که شما نتوانستید، این ها نجات می دهند. حالا یقه کی را بگیرم که چه به روز ما آمد؟ اصلا یقه گرفتنی در کار نیست! اگر تو از خودت راضی باشی و او از تو ... من دیگر چه کاره ام. خدایا، این آمار واقعا حقیقت دارد؟

می دانی علیرغم اطمینان و آگاهی تلخم، و علیرغم اخبار بیرحم و تصاویر مهیبی که هر روز از گوش و چشمم سرازیر رگ و ریشه های تنم می شوند، هنوز چه جرقه های شیرینی سر پا نگهم می دارند؟ دلخوشی های من هم کم نیستند. فکر می کنم آن دیگرانی هم که پای بساط تخدیر تو ننشستند به همین چیزها هنوز ایمانکی دارند. می دانی برای آماده کردن کتاب بعدیم چه تصویری را احضار می کنم؟ : تصویر آن بچه هایی پرشوری را که نمایشگاه کتاب امسال از شهرستان نور آمده بودند و چند روز توی غرفه ها دنبال مترجم بیکار و الکی خوش کتاب بارتلمی گشته بودند تا به او بگویند در شهرستان کوچکشان برای این داستان ها جلسات نقد و بررسی گذاشته اند و شرمنده و مبهوتش کنند از مسوولیت در برابر خط و کلمه. آن بچه ها معتاد نبودند. و من به این مساله ایمان دارم.

Saturday 24 September 2005
KamyaR:

عجب دل پری !

ساسان . م . ک . عاصی:

اول فقط سپاس‌گزاری می‌کنم. و بعد... حکایت این است که بعضی از راه عکس به سوی هدایت رفتند. گاهی فکر می‌کنم اگر خیلی از آنهایی که به عقل و خلاقیت شهره شدند زنده بود، شاید می‌رفتند پیش یک روان‌درمانگر و اعتیاد را کنارمی‌گذاشتند. یکی از بازیگران نامدار تئاتر همین ایران زمین خودمان در جشنواره چند سال پیش در گپی خصوصی به یکی از دوستانم گفته بود (با چهره شکسته و تن ویرانش) که آن اوائل پر از خلاقیت بوده و هر نقشی برایش دنیائی؛ بع که به خود غره شده و آمده توی بازار آرام آرام دانش و خلاقیت از دستش رفته و مجبور شده برای دوباره رسیدن به آن لذت رو به اعتیاد بیاورد! جالب است! نه؟ ساعت‌ا گوشه‌ای چپیدن و خواندن و تمرنی کردن سخت است. هفته‌ها و ماه‌ها بی‌خوابی کشیدن و داغان شدن به خاطراینکه یک شصیت درست خلق نمی‌شود سخت است. سخت است که بنشیند و یک جمله را ده بار و بلکه صد بار بخواند و خط بزند و بخواند و صفحه را پاره کند تا شاید بالاخره آن جمله کامل به ذهنش برسد. سخت استن ساعت‌ها پای برگه دکوپاژش بنشیند، ساعتها یک لنگه‌پا بایستد تا بدنش به تعادل برسد روی صحنه... سخت است! چه بهتر از آن که به هپروت برود؟ نه بار یکشف... که برای بی‌خیالی! آنجا دیگر هراس داستانی که نوشته نشده یا فیلمی که ساخته نشده را ندارد. اصلا چیزی ندارد. به جنون می‌رسم وقتی به بچه‌هایی فکر می‌کنم که اگر کمی، قط کمی محکم‌تر بودند به حق می‌توانستند یک تکان عظیم پدید بیاورند و افتادند زیر دست (بگذارید تویهن نکنم به کسانی که توهین به آنها اهانت به توهین است) کسانی که تاب دیدن حرکت نداشتند و رفتند سارغ دود و هپروت و حالا امروز افتاده‌اند به هر کاری تا مگر یک بار دیگر بکشند و شاید آن بار ببینند الهه الهام‌شان را! خیلی دلم پر است از این ماجرا... دلم می‌خواهد ده‌ها صفحه بنویسم و هم‌زمان دلم می‌خواهد دهانم را به زور و فقط به حرص خوردن اکتفا کنم. ببندم و از کسانی نگویم که نام عصیان را هم به ذلت کشاندند. به قول خودتان کسانی که در اوج عصیان‌شان سر از بالشت برنداشتند و جم نخوردند. کاش حداقل در تقلید آینه‌های خوبی هم بود. آینه‌‌های کوژ پر شده! راستش! این انقلابیون گاه مایه تفریح من هم می‌شوند. شاید به دنبال همان آبادانی که در لجن‌زار سر بر می‌آورد! انقلابیونی که آب در آسیاب ارشاد می‌ریزند و بهانه‌شان نفوذ به سیستم است. به قول یکی از اساتیدم کسانی که روی کاپیتال مارکس مهر می‌گذارند و نماز می‌خوانند! حرفی نیست. حق با شماست. حیطه خصوصی‌ست. شکم و اسایش که شوخی‌بردار نیستند که! حق‌ دارند از عصیان حرف بزنند و برای هر عملی در زندگی کارت بزنند! فقط کاش وسط این عصیان افیون‌زده‌ هر وقت چرتشان پاره می‌شود فریاد وا مصیبتا، اندیشه به باد رفت سرندهند. کاش دست از سر همین بچه‌ها که گفتید بردارند و شیوه‌های نوی هپروتی را یادشان ندهند. کاش بگذارند بقیه اعتراض‌شان را نشنوند و اصلا بدبخت بشوند! باور کنید هر بار یکی از همکلاسی‌ها یا آشنایان را دیدم که عازم دائم هپروت شده، ده بار خرد شدم... شخصن دیگر طاقت تماشای این نابود شدن‌ها را ندارم. (می‌بخشید که این‌قدر طولانی شد. نکته تلخی را مورد اشاره قرار داده‌اید.)

pouyan:

شیواجان!تلخ بود ولی واقعی.
در ضمن باور نمی‌کنی اگه بگم چقدر خوشحال شدم از این‌که فهمیدم وبلاگم را می‌خوانی. مطمئنم که باور نمی‌کنی!
موفق باشی.

حسين:

سلام!استفاده بردم

آقاي ز:

خانم مقانلو گرامي، اين حرف ها آنقدر برايم معنا د اشت كه نتوانستم مقاومت كنم و دست به قلم بردم. تلخ بود و واقعي. متاسفم

ahmad bibak:

سلام . "جامعه شناسی خودمانی" حسن نراقی رو خوندید نه؟ باید هنوز فراتر ...

dibache:

Ba Salam

Akhiran siti RahAndakhteim be name DIBACHE.
Dibache, yek site Adabi ast. Ba tamarkoz va negahe vizhe be Dastane Kotah.

AnChe Mitavanid dar Dibache peyda konid:
Dastane Kotah (Herfeii Va Tajrobi)
Naghd
Goft O Goo
Maghale
Mo-arefi Ketab
Gozaresh
Mo-arefi Chehrehaye Shakhese Adabiyate Dastani
Kargah DatanNevisi

DIBACHE siti baraye Behtarin DastanHaye Kootah.
www.dibache.com

alireza heshmati:

salam
neveshteat besiar lezat bordam man ra be salhaye an daneshkade bordi,amma khodemanim oza be in badi ham nabood ke migofti;
AMA yek chiz be marateb badtar az ini bood ke gofti va in harz raftan estedadha va afradi bood ke be gole khodettalaf shodan man zarar in talaf shodan ro bemarateb bishtar az etiad midamnam .benazaram behtarin kari ham ke mishe kard ine ke ta mishe azash harf zad goft va nevesht.ta che pishe ayad.

The Other:

هرچیزی که من دلم می خواست راجع به این مطلب بگم تو این جا گفتی. چقدر همه چیز عقیم به نظر میاد.

پژوهشگر عامه:

يه مثل فولكلور گالشي هست كه ميگه : من منه قوربان .

سامان:

بازهم اين تسامح قابل تخدير است /